Cara mengitung  Zakat Bagi Orang Awam Serta Dampaknya Tehadap Kesucian Harta

Jatimone.com – Zakat adalah rukun Islam yang ketiga, menurut istilah zakat adalah mengeluarkan harta tertentu dengan cara tertentu, niat tertentu untuk diberikan kepada orang tertentu pula. Zakat diharapkan akan mendatangkan kesuburan dan tumbuhnya pahala- pahala dari amal ini. Uga diharapkan akan mensucikan jiwa- jiwa orang yang telah berzakat dan harta yang dizakati menjadi suci. Sebagai orang Islam kita sudah diatur oleh agama kita, sebagai sebagai orang Islam dituntut untuk menegeluarkan zakat apabila sudah mencapai satu nisab dan memenuhi kriteria dari zakat itu sendiri untuk membersihkan dosa dan kebakhilan serta menumbuhkan dan menambah keberkahan Jiwa dan harta orang yang berzakat.  Banyak orang yang bekerja menjadi pengusaha, pedagang, bertani dan lain- lain sehingga keuntungannya banyak dan mereka tidak menghiraukan hal itu karena mereka tidak tahu wajibnya berzakat jika melebihi nisab. Banyak orang awam sekarang ini tidak mau berzakat maal lantaran mereka tidak mengetahui apa itu zakat, kriterianya bagaimana, ketentuannya bagaimana caranya.

Membicarakan orang awam, maka tidak terlepas dari salah satu persoalan yang berhubungan dengan masalah taklid atau bagaimana cara melaksanakan memandang perkara- perkara keagamaan yang belum dipahami sehinggan memerlukan rujukan untuk ilmunya. Pada umumnya orang awam, memang kebanyakan tidak menguasai permasalahan dan ilmunya. Oleh karena itu, berikut akan dibahas bagaimana zakat dalam Islam beserta contoh konkritnya:Zakat dalam Islam beserta ketentuan, kriteria dan contoh konkritnya dalam kehidupan masyarakat: Secara spesifik zakat dilihata dari dua segi sebagai berikut:

1. Zakat maal (harta) ada enam macam seperti Binatang ternak (al an’am), Emas dan perak atau uang tunai (al Naqdain), Hasil perdagangan (urudh al Tijarah) Hasil tanaman dan pertanian (al Muasysyarat), Harta karun (Rikaz), Hasil buimi (al Ma’din)
2. Zakat badan yakni zakat fitrah sebagaimana dalam surah At Taubah: 103

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui

Syarat wajib zakat maal sebagai berikut

1. Muslim dan merdeka, baligh berakal
2. Harta adalah milik sendiri, berkembang, bebas dari hutang, menguntungkan
3. Mencapai batas minimal (nisab) dan cukup satu tahun (haul). Untuk zakat maal hasil ma’din, rikaz, tanaman tidak di isyaratkan mencukupi haul.

Syarat sah zakat fitrah dan maal sebagai berikut:

1. berniat disertai perealisasian penyaluran zakat tersebut
2. ditunaikan pada waktunya yakni pada bulan ramadhan sampai salat id

kecuali zakat maal hasil tanaman dan pertanian, rikaz dan ma’din, maka waktunya ditunaikan saat panen, saat menemukan dan saat menambang dengan syarat ketiganya mencapai senisab. Dalam surah at-Taubah ayat 60 ada delapan orang yang berhak menerima zakat Allah berfirman:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana

Ada lima orang yang tidak berhak menerima zakat baik maal ataupun baik maal ataupun fitrah yaitu: Bani Hasyim, Bani abdul Mutallib, Orang kafir, Orang kaya dan berprofesi, Orang yang kebutuhannya berada dalam tanggungan muzakki. Ketentuan zakat maal untuk menjawab persoalan di atas beserta contoh konkritnya atau contoh persoalannya:

1. Nisab Emas, Perak atau mata uang:

Dalil kewajiban zakat emas dan perak adalah berdsarkan firman Allah surat (At- Taubah 34- 35)

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ َ

Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu

Untuk nisab emas maupun perak ialah 20 mitsqal (84/85 gr) dengan 2,5% dari yang ditentukan , nisab perak ialah 200 (588/595 gr). Untuk menentukan nisabya, maka haruslah disesuaiakn denganharga emas murni negara setempat artinya harga 1gr emas murni= 400.000. Contoh kasus:

Jika ani emas memiliki 84 gr emas dan harga emas di daerah tempat tinngalnya sebesar 400.000 berapakah zakat yang harus di bayar oleh ani?

Jawab:

84 x 400.000: 2,5%= 840.000

jadi, zakat emas yang dikeluarkan oleh ani sebesar 840.000

1. Zakat uasng hasil perdagangan, bisnis, perusahaan, profesi, cek, tabungan, saham, surat berharga, harta rika dan lainnya. Maka nisab dan besaran zakatnya adalah mengikuti ketentuan emas dan perak. Artinya jika seseorang memiliki bermacam-macam bentuk harta benda (kekayaan) dan jumlah akumulasinya sama dengan nisab emas 84 gr. Untuk memahami deskrispsi di atas berikut contoh kasus berikut ini:

Contoh:

Bapak Dani mempunyai harta berikut ini:

Setelah kita mengetahui jumlah total pertahun dari harta bapak Dani yaitu 400.000.00 selanjutnya  kita mencari kebutuhan dasar atau kebutuhan primer.

Lalu dari Rp. 400.000.000 dikurangi kebutuhan primer sebagai berikut:

Maka cara kalkulasinya Rp.400.000.000 – Rp. 202.500.000 = Rp. 197.500.000

Berarti  zakat yang harus ditunaikan Bapak Dani= Rp 197.000 x 2,5% = 4.937.500

1. Zakat hewan ternak

Binatang ternak meliputi kambing, sapi kerbau, unta . untuk lebih jelasnya berikut disajikan tabel

بَعَثَنِى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِى أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّة

Nabi mengutus ke Yaman dan memerintahkanku untuk mengambil dari setiap 30 ekor sapi seekor tabi’ atau tabi’ah dari setiap 40 ekor Musinnah.

1. Nisab (batas minimal unta)

Hiqqah = unta betina yang berumur 3 tahun masuk tahun 4

Bintu labun = unta betina yang berumur 2 tahun masuk tahun ke 3

Ma’had = unta betina yang berumur 1 tahun masuk tahun ke 2

Jadzah = unta betina yang berumur 4 tahun masuk tahun ke 5

Nisab (batal minimal) kerbau/sapi/kuda

Tabi’ = sapi betina yang berumur 1 tahun masuk tahun ke 2

Musinnah = sapi betina yang berumur 2 tahun masuk tahun ke 3

3.. Nisab (batas minimal) kambing atau domba

1.Nisab pertanian dan tanaman

1. Hasil pertanian wajib dikenai zakat. Beberapa dalil yang mendukung hal ini adalah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ

“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu.” (QS. Al Baqarah: 267)

Ayat tersebut menunjukkan bahwa semua hasil bumi wajib di zakati tanpa kecuali termasuk pula hasil yang terkena pajak. Adapun zakat hasil bumi itu berkaitan dengan masa panennya bukan setahun sekal

Namun ada beberapa perbedaan ulama jenis pertanian yang wajib dizakati yaitu:

1. Hasan Al Basri, as-Sauri dan As sya’ti berpendapat bahwa hasil pertanian yang wajib dizakati hanya empat macam jenis yakni gandum, kurma, padi dan anggur. Selain itu tidak wajib.
2. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa zakat hasil pertanian itu ada pada segala sesuatu yang ditanam baik hubub (biji-bijian), tsimar (buah-buahan) dan sayur-sayuran.
3. Imam Malik dan Imam Syafi’i berpendapat bahwa zakat hasil pertanian itu ada pada tanaman yang merupakan kebutuhan pokok dan dapat disimpan.
4. Imam Syafi’i berpendapat wajib dizakati semua hasil bumi yang memberi kekuatan (mengenyangkan) bisa tahan lama dan diproduksi ole manusia.
5. Ketentuan zakat tanaman dan pertanian

Nisab hasil hasil tanaman dan pertanian adalah 5 ausuq (sekitar 825 gr) dikurangi biaya yang dikeluarkan mulai menanam panen. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ

“Tidak ada zakat bagi tanaman di bawah 5 wasaq.

Contoh kasus dalam kehidupan sehari- hari:

Ali memiliki sawah yang ditanami padi yang dikerjakan selama 6 bulan dan nisabnya ketika dipanen mencapai 1200 kg, maka besaran zakat yang dikeluarkan jika ditafsil sebagai berikut:

1. Jika disiram dengan tanpa biaya, maka besaran zakatnya ialah 1/10 berarti

1200 : _1/10 =120 kg            

2. Jika disiram dengan biaya, maka besaran zakatnya ialah ½ dari 1/0

berarti 1200 : _1/5 = 60 kg

3. jika penyiraman yang menelan biaya dan tidak menelan biaya adalan sama maka zakatnya ialah _3/4 dari 1/10 berarti 1200: ¾ = 90 kg
4. jika 4 bulan tanpa biaya dan 2 bulan disiram dengn biaya, maka besaran zakatnya adalah sebanding 200 kg. Cara kalkulasinya sama seperti emas. Intinya agar lebih mudah dalam menentukan nisab dan besaran zakat yang wajib dikeluarkan dari 6 macam zakat maal bisa disesuaikan dengan nilai mata uang dan harga emas negara setempat.

Demikian solusi dan problematika orang awam tentang zakat bahwasanya orang awam tidak mengetahui bagaimana mereka menghitung, haul dan nisab. Meskipun orang awam punya pekerjaan, punya ternak yang banyak tapi mereka tidak tahu tentang wajibnya zakat. Diatas sudah dijawab berdasarkan Al Quran , Hadis dan ijtihad ulama, bahwasanya zakatnya apa saja yang sudah mencapai nisab wajib dizakati..Oleh karena itu, salah satu hikmah bagi orang yang sudah mampu berzakat adalah kesucian harta dan keberkahan harta. Karena harta yang sudah mampu untuk dikeluarkan maka sejatinya tidak akan berkurang, namun terus bertambah salah satunya adalah rezeki dan badan yang sehat. Wallahu a’lam.